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第四十四章 另一视角下的世界[3/3页]

　　层次都有着必然而然的内在关系。

　　所谓的大爱世界，根本不是吞瓯蟒所想象这样运转的。

　　三批次，十五个个体！

　　如果按照立意和所囊括的世界文明来说，肯定是第三批次最为优秀。

　　但看成品的具体展示，第三批次几乎成为残次品。

　　第一批次，中规中矩，有很多欠缺，但还算及格。

　　只有第二批次算是倾注了吞瓯蟒最大的心血，展现出吞瓯蟒对世界最高的理解和成就。

　　以上，全是烈飞的视角。

　　以下，将是丢丢的视角。

　　对于丢丢来说，吞瓯蟒所对她设定的一切，就像是原生家庭对一个普通人的影响一样。

　　既是理解世界的基础，更是认知世界的起点。

　　万世金环，万世权环，万世信环，甚至是万世武环和万世缘环。

　　代表着世界文明的五大基本类型。

　　金钱，权力，信仰，武力，和命运。

　　任何一个世界文明都不可能脱离这五个范畴，各有侧重是必然的，但最明显且最突出的那一个，就决定着世界文明的归属。

　　当然，世界文明有很多种划分方式。

　　纯粹以生命为根基的世界文明，被称为地灵文明。

　　地灵文明有三个特点，其一是孢子散播。其二是母权至上，其三是植物属性。

　　满足这三个条件的文明就可以被划为典型的地灵文明。

　　臻道长就是一路寻找地灵文明的踪迹来到了碎地瓯世界。

　　与地灵文明同一级别的划分方式还包括，天灵文明和人灵文明。

　　吞瓯蟒根据碎地瓯世界的成型方式，选择了地灵文明。

　　这是舒萦作为生命之树存在的最根本理由。

　　从这个角度看碎地瓯世界，完全属于地灵文明。

　　受到万世系列文明的影响，吞瓯蟒所认定最关键的是权力。

　　作为丢丢，作为五人中拥有最高权限的存在，是统御整体的最高指挥官。

　　从这个角度上看碎地瓯世界，完全属于万世权环影响下的世界文明。

　　作为地灵文明，最基础的承载便是大地。

　　这是杜坤作为大地神主，地位完全高于其他元素系列神主的原因。

　　杜坤的原始形象也被设定为吞瓯蟒的形象。

　　但吞瓯蟒很快意识到大地的属性，容纳一切，埋葬一切，包容一切，还可以净化一切。

　　在对杜坤的修改中，吞瓯蟒首先加入了纯粹，只有纯粹，才能达到巅峰。

　　只有纯粹才有可能达到巅峰。

　　但就是这个看似微小的改动，却让烈飞有了可乘之机，杜坤竟然对烈飞天生有好感。

　　也许是共同对纯粹的追求，让两人很容易接近。

　　至少丢丢是这么认为的。

　　杜坤能很快接受烈飞并且成为烈飞的灵魂伴侣，这一点改动，起到了绝大的作用。

　　否则，大地神主蛇妖杜坤，见到烈飞第一反应应该就是吃掉他。

　　蒙芷蕾的存在就是对生命的期许，繁荣。

　　同时糅杂了万世系列万世金环的特性。

　　算是两者的结合。

　　至于智晚霞，存在感最低，但却是任何一个世界的标配。过分强调，作用不大，却又不可或缺。

　　同样糅杂了万世系列万世信环的特性。

　　在丢丢看来，吞瓯蟒所做的这一切都没有错，无论能力到什么程度，见识到什么程度，只要尽心尽力那就是值得肯定的。

　　但吞瓯蟒，有错，有大错！

　　错就错在，没有目标！

　　错就错在，没有目标还不注意维护基础，肆意随便的更改目标，结果让世界杂，乱，碎。

　　温室里的参天大树离开了温室的庇护，会怎么生长？

　　哼哼……首先会遭雷劈。

　　因为太过突兀。

第四十四章 另一视角下的世界[3/3页]

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