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第三十八章 独苗的觉悟[3/3页]

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　　白衣仙子没有直接解释自己为什么不是渡凌仙子的分身。

　　而是描述了一个场景。

　　一个很普通的场景。

　　一个年轻的美女在一位大佬的陪同下，出来购物。

　　衣服，珠宝，包包，奢侈品……

　　当然，这里有专门的试衣间。

　　试衣间里面有镜子。

　　只要站在镜子前，镜子里就会有另一个和镜子前一模一样的人出现。

　　但，却是相反的。

　　镜子前的人的左眼，是镜子里的人的右眼。

　　左右是相反的。

　　除此之外，一切都一模一样。

　　这是常识，只要照过镜子的人都知道。

　　这个场景，也没什么特别。

　　突然，白衣仙子盯着烈飞的双眼，问道：“你会害怕镜子里的自己么？”

　　烈飞霎时意识到，白衣仙子通过描述这个场景是在告诉烈飞，白衣仙子和渡凌仙子是镜子内和镜子前的两个个体？

　　但这，害怕镜子里的自己是一个什么说法？

　　烈飞这辈子是宅男，属于不修边幅的家伙，照镜子的时间极少。

　　根本没有长时间看着镜子中的自己仔细观察的机会。

　　但这种情形可以模拟，害怕一般来源于三个方面。

　　第一个方面是，对未知的担心！

　　如果没有看镜子中的自己，那么，镜子中过的自己会看自己么？

　　按照常理来推断，自己没有看镜子中的自己，那么镜子中的自己也绝不会看自己。

　　这是建立在常识之上的。

　　但如果这种常识出现了错误，出现了未知的情况。

　　你没有看到镜子中的自己，你为什么可以判定，镜子中的自己没有看你呢？

　　如果，镜子中的自己，只是在欺骗你呢？

　　这种无限死循环的担忧，就是对未知的担忧，对不可能掌握实情的担忧。

　　解决这种担忧，必须找到第三方，绝对信任的第三方。

　　所以，这个属性是生灵，或者说是灵魂必备的一个属性，必须通过第三方认知自己。

　　如果没有第三方，任何生灵，或者灵魂，都无法清晰的认知自我。

　　也不会觉醒任何自我意识。

　　镜子的存在就是展现个人世界内的漏洞所在。

　　同样，这个事例也说明，生灵社会性的必须。

　　第二个方面是对已知出现错误的担心。

　　对经验和常识的掌控，并不能消除这种担心，镜子中的自己一旦有这种未知的属性，就会产生各种各样的可能。

　　而这些任何存在的可能就是对已知常识和经验有可能出现错误的担心。

　　进而演化出第三方面的担心，无法自己战胜自己的恐惧。

　　最熟悉自己的难道不是自己么？

　　喜好，习惯，优势，弱点！

　　哪怕此时此刻在想什么，镜子中的自己都会了如指掌。

　　更加可怕的是，你认为镜子中的你完全了解你，但你却根本不了解镜子中的你……

　　三种层次的担忧，三种层次的恐惧，逐一递进……

　　心理学会认为，有这样担忧的人，心里有问题，最严重是在自我怀疑和自我伤害上。

　　人格出现了很大的问题。

　　但在灵魂上，这是魂属六恰中的第六恰属性，魂秩。

　　人魂组成的秩序。

　　表现在生灵中就是个体存在的内耗状况。

　　这是白衣仙子作为独苗的觉悟么？

　　害怕自己？

　　要是有害怕，那总得有真实发生过的伤害事件吧。

　　烈飞看着白衣仙子，突然发现，白衣仙子的眼睛上似乎蒙上了一层雾……

　　这是伤心？这是自我垂怜？

　　这他么到底还有什么样的隐情？

第三十八章 独苗的觉悟[3/3页]

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