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第二十九章 金钱的本质[1/3页]

　　在任何类型的世界文明中，都绕不过去金钱的概念。

　　金钱的概念可以体现为货币，也可以体现为非货币的其它形式。

　　但无论如何体现，其最基本的目的是交换。

　　用金钱代表等价物交换所需。

　　需要的生存物质，需要的服务，需要的享受。

　　早有生灵将这一切归纳了起来。

　　生灵的这三者需求，被划分为三种利益。

　　物质利益，精神利益，情感利益。

　　物质利益很好理解，就是生灵生存下去需要的物质基础。

　　精神利益是对物质利益划分的趋向指标。

　　而情感利益则是对精神利益的驱动。

　　金钱就是这三种利益的现实交换具象物。

　　但这一切都围绕这生灵的三项基本权利。

　　谋生权，谋存权和谋逸权。

　　生是生存的状态。

　　存是生存状态的持续。

　　逸是生存持续状态的一定程度的需求。

　　金钱的本质就是充当各种需求的等价交换物。

　　金钱的本质就在于交换，通过交换满足不同个体的需求。

　　但金钱同样是一个概念，概念在思维意识中的存续阶段是没有保质期这个属性的。

　　但是物质有。

　　物质世界的任何存在都有保质期这个概念。

　　粮食，木材，甚至是矿物，金属。

　　但在思维意识的存续阶段，金钱无保质期的这个属性就让整个世界文明存在一种逆差。

　　金钱的量不会变少，反而为了应对某种情况会增加。

　　但金钱所代表的物质交换量却会萎缩。

　　这就是逆差，只不过，任何世界文明都不会注重这种逆差。

　　尤其是被万世金环所主导的世界文明，更是会无视这种逆差。

　　为了填充这项缺口，保证金钱自身的价值，世界文明会寻找一种替代物，来保证金钱和物质在交换上的总体等价，等值。

　　所有具有奢侈属性的物品被当做流通的商品来冲抵这一缺项。

　　任何世界文明，一旦大规模出现这种奢侈属性的物品，那就说明，这个缺项很大了。

　　同样，这也可以作为一个标签，被证明是世界文明到达巅峰的证据。

　　只是，到达巅峰之后，必然是衰落。

　　如果万世金环的掌控者无视这种变化，继续变本加厉，那么金钱本身的价值就会降低，情况严重直至崩溃。

　　这不但体现为所有构成世界文明的

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