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第一百九十七章 黑心的释觉[1/3页]

　　舍利这东西，在清羽前世，只是一种佛教的奇物。

　　但在此世却是不同，想要在死后留下舍利，必须是真丹境以上佛门武者才行。

　　之所以如此，其实原因很简单，那就是——舍利就是佛门武者的真丹。

　　武学之道，便是进化之道。

　　武道境界再前期时可以说是比较单一的。大家都要经过后天境，先天境，一步一步打基础。

　　待在神元境时，便开始凸显各自武道的光彩了。不同的人，不同的武道，有着南辕北辙的表现。

　　武道越是到后期，便却是百花齐放。也许终途会是殊途同归。但这中后期，派别道统的区分却是极为鲜明。

　　就如真丹境一般。真丹只是一个统称，佛门中人称之为舍利，道门中人称之为金丹，儒门中人称之为丹心。

　　不同的道统，有着不同的称呼。

　　所以释觉这份礼物，可说是分量极重，这是一位真丹境以上的佛门武者的一身精华。

　　更何况这还是一枚金刚寺一脉武者的肉舍利。肉舍利乃是血肉精华火化之后凝结而成的，比起元气凝成的舍利，可说是极为稀有的。

　　毕竟元气舍利有形，真丹境佛门武者都有。血肉舍利却是要荟萃一身精华才能凝结而成，非炼体高手遗体不可得。

　　而且这金刚寺也是声名卓著。佛门炼体武学昌盛，金刚寺在其中可说是佼佼者。单纯的炼体武功上，金刚寺其实还要超过大禅寺。

　　毕竟大禅寺的「心禅不灭功」重炼体，但更重心性，其实不算是存粹的炼体武功。

　　不过······

　　“和尚，你可真是下得了黑手啊。”清羽微微低头，仔细端详着这颗散发着血光的肉舍利。

　　肉舍利乃是血肉精华凝结而成，是以散发着血光，但其并不因此显得邪异，反倒给人一种温润之意。毕竟这是一代高僧火化后遗留的产物。

　　这等稀有的舍利，一般不会流落在外。

　　金刚寺本就是大禅寺的支脉，其祖师便是出自大禅寺中。在禅宗中，金刚寺也是大禅寺的忠实拥趸。寺内高僧若是有舍利留下，一般都是回归本源，运送回大禅寺的清净塔林供奉。

　　这种情况下，释觉竟然下

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