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第263章 为何如此？[2/3页]

　　虚圣所言之诗境，又岂会单单是指《诗经》？倘若，诗仅是指《诗经》，礼仅是指《礼经》，乐仅是指《乐经》，怕是世人早已经达诗、礼、乐三大境界了。

　　虚圣所言之诗、礼、乐，既是指《诗经》《礼经》《乐经》三经，但又不仅仅是指《诗经》《礼经》《乐经》三经。

　　“大仁主，如何才能读尽天下之诗？”又有儒生询问。

　　毕竟，读尽天下之诗，乃是不可能之事。

　　众儒生都好奇看着大仁主。

　　大仁主沉吟一下，便道：“一诗通，万诗通；一礼通，万礼通；一乐通，万乐通。如此，便可读尽天下之诗，习尽天下之礼，悦尽天下之乐。”

　　“一诗通，万诗通？”

　　众儒生听到皆是思考起来。

　　不少天资聪明的儒生，听到大仁主之言，犹如醍醐灌顶般，顿时茅塞顿开，满脸的喜悦之色。

　　“大仁主所言，便是一法通，万法能？”

　　有儒生激动问。

　　大仁主听到有些诧异，便看向那儒生，满脸赞赏道：“孺子可教。”

　　至于大仁主，为何认同封青岩之言，因他亦踏入了诗、礼、乐三大境界中。不过目前，他只是在礼境中，似乎快要触摸到乐境了。且，只要他踏入乐境，则有机会触摸到圣境。

　　至于乐境之后，是不是圣境。

　　他亦无法肯定。

　　或许对于大部分人来说，乐境之后便为圣境，但是对于某些人来说，乐境则包含了一部分的圣境。

　　……

　　诗、礼、乐三境。

　　在短时间内传遍周天下。

　　不管是各诸侯国，还是各大教派，皆引发了大规模的热议。

　　有人认同，有人否定，各有论据。

　　而儒家持认同态度，并着手去研究诗、礼、乐三大境界，希望从中寻到成圣之秘。

　　这时，封青岩的意识，再次回到城隍府，并招来了图央。

　　自从回到葬山书院，他的意识会每隔几天，便回到城隍府一次，管理城隍府的事务。

　　“拜见府君。”

　　片刻后，图央便来到城隍府前。

　　封青岩的身影从城隍府中走出，沉吟一下便道：“汝可知

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