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第一百二十四章 大自在无上心魔经[1/3页]

　　第一百二十四章大自在无上心魔经

　　蹬蹬蹬！！！

　　就在这一刻，林道天双眸当中，浮现了一丝暗黑的幽光，顿时，无情好似遭受了重创一般，被震慑、惊恐的倒退了三步。

　　在无情的心灵感知当中，原本明亮的天地之间，突然变换了样子，阴云层层叠叠，头顶不见半点阳光。

　　若是仔细看去，肉眼当中，自然是晴空万里，难得的好天气，但是心眼之下，却是乌云密布，不，那不是乌云，而是无数不同的残缺人脸，拥挤在一起，算是另类的花团锦簇（神踏马的美景，吐槽.JPG），或是狰狞，或是恐怖，或是龇牙咧嘴，或是疯狂咆哮，或是癫狂……

　　但凡是你能想象的，代表着负面的情绪，你都能在其中找到！

　　而在此时，林道天就好似一块磁石一般，正在一点一滴的将那乌云牵引而来，自古不论是修道，还是练武，都是有着一个共同点，那就是降服心猿。

　　何为心猿！

　　心猿，是佛教语。喻攀缘外境，浮躁不安之心有如猿猴，而降服心猿，就是指不再浮躁不安，内心很宁静！

　　缚心猿锁六耗，佛门偈语。

　　以猿喻人心，以犬、鸦、蛇、狐、鱼、马喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意，即所谓的“六根”，是佛门对人的行为“一切唯心造”形象的认识。

　　佛门认为，眼、耳、鼻、舌、身五根为人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉五大器官，意指大脑，其功能是记忆和推理，简言之，“六根”是感觉器官和思维器官的总和。

　　与“六根”相对应的是色、声、香、味、触、法“六境”。由“六根”作用于“六境”，便产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等“六识”。

　　人如放纵“六根”，“六境”便会像尘埃一样染污人的情识，使之浸入迷住真性，从而出现“心猿意马”的烦恼和痛苦。因此，只有缚住“六根”，即

第一百二十四章 大自在无上心魔经[1/3页]

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