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第一百七十张 两个（中秋节快乐）[1/3页]

　　没错，房门里，居然是巴。

　　但这时候的巴，并没有和以往一样起身迎接，而是像是早有预料一般，坐在沙发上，在一身铠甲的遮掩下，像是一尊雕塑似的，一动不动。

　　源小姐也没有上去搭话，而是独自走上前去，找了个地方坐了下来。

　　坐下来之后，两个人也没有对话，甚至都没有任何情感透出，只有那股令人无法喘息的压抑在房间内积蓄着。

　　因为源小姐不需要说话。

　　对自己说话，有意义吗？

　　没有意义的，她没有自言自语的习惯，除了在别人面前演戏以外。

　　是的，演戏。

　　还记得她对十方说过吗？

　　巴，有两个，源，也有两个（详情可翻阅第一百三十二章）。

　　很简单的事情。

　　巴就是源，源就是巴。

　　她说过，她把自己拆成了两份，（详情可翻阅第一百三十二章）。

　　源小姐，才是真正的，第四个支点。

　　浅川歌，乃至于十方自己，甚至是玉藻前，都认为十方是第四个支点。

　　但其实，源小姐很坦诚，她一开始就说过了，不是的。（详情可见第一百五十二章。）

　　真的不是，面对浅川歌的最后时光，她一句假话也没有说。

　　第四个支点，不是十方，而是她自己。

　　准确的来说，是她的一部分，也就是平常暴露在的“巴”。

　　第四个支点，对应第四等人。

　　也就是那些流浪汉，那些“社会渣滓，无用处的废物”，那些“非人之人”。

　　他们是非人之人，因为他们虽然有着正常人类的身体，却只是一个有着人类躯壳的东西，而不是生存在社会中的‘人’。

　　人的本质是“一切社会关系的总和”，这些流浪汉虽然是人，但内里没有社会关系填充，不过只是个空壳子而已。

　　“封闭”，“绝望”，“无力”，就是这个阶层的具体表现，他们完全和主体社会没有任何关系，他们的社会关系断掉了。

　　这样一个集体，组成了集体意识中的，最微妙的一个阶层，第四阶层：“边缘人”“非人之人”“流浪汉”。

　　那么，谁更适合这个集体意识的支点呢？

　　毫无疑问，就是巴。

　　巴，是终极的非人之人。

　　巴没有任何人际关系，她和所有人都是点头之交，所有人都清楚的一点就是，她是源小姐的狗，是源小姐的忠仆。

　　比所有流浪汉都孤僻，没有半点人际关系，完美的非人之人，从一开始制造，就是以第四支点为目标进行塑造的。

　　在这个世界上，没有任何人比“巴”更适合第四个支点这个任务。

　　“啊，时间快要到了啊。”源站在窗边，手肘撑着窗棂，看着外面烈火熊熊，死亡满地的东京。

　　她其实看不见东京真正的模样。

　　源，不是人类。

　　她是天生怪异，是精神世界之中的原住民，一种自然现象，是一种用常态的目光看来完全无法理解的存在。

　　只不过被天上院宮从精神世界里强行拽了出来，然后作为【精神投影】沟通精神世界的桥梁而被培养，从始至终都被灌输的这样的意志而已。

　　但天上院宮忽略了一点。

　　那就是源小姐，其实看不见任何人类常见的世界，她的感知和人类完全不同。

　　她眼中的世界，奇异而荒诞，好象是宇宙初创时的图景——

　　对她所目睹的美，与人类的差异就好像是动物与植物一样。

　　就比如现在，源小姐此刻现在看见的东京，美极了。

　　因为，此刻的东京，在她眼里就像是回到了精神世界之中一样安宁，美好。

　　无数怪物的形体，仿佛是一首对精神世界的赞美诗，是对大自然的颂歌。

　　精神世界，既崇高又冷漠，既美丽又残忍……

　　它使你感到空间的无限和时间的永恒，叫你产生一种畏惧的感觉，源小姐记得，那里有许多树

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