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第三百五十四章 恒楚神庙[2/3页]

　　有中国南部半壁江河，故江陵的古都地位较高，仅次于七大古都，是荆楚名都。

　　古江陵的今身虽然是荆州市，但实际上严格说起来，荆州市只有一部分是江陵旧土，因为古江陵的城市面积有限，所以荆州建设之时朝外扩张了不少，慢慢的随着社会发展，古江陵的地区因为老旧设施跟不上日新月异的城市要求的缘故，慢慢的人口就向着市政设施更为完善的荆州迁移了，等到人走的差不多以后，古江陵就处于一个半荒废的状态了，久而久之，除了还有一小部分以荆州郊区的形势存在外，其它的部分就尽没于黄土了。

　　我们要去的地方，是荆州市和如今的江陵县中间的一片无人区，那里有一座被掩埋在地下的神庙，神庙是在晋元帝司马睿南迁建立东晋，定都建康之后的时期修建的，神庙为什么会建在远离建康的江陵，就要从东晋的国情说起了。

　　东晋时期，因为国力衰弱的缘故，各地频频发生暴乱之事，奠定了东晋国内政权不稳的局面，等到帝位传到晋安帝司马德宗的时候，大司马恒温之子恒玄谋反，他自江陵起兵，攻入建康，废杀会稽王司马道子，自封丞相，行董卓之事，控制了晋安帝，两年后，恒玄逼晋安帝写禅位诏书，建立恒楚。

　　次年，有南朝第一帝之称的刘裕举兵，恒玄不敌刘裕，挟持晋安帝一同西逃到了江陵，恒玄在江陵大修水军，为备战刘裕做准备，除此外，他还在江陵城外修建了一座神庙，意图借助楚地气运反败为胜，为了让神庙有足够的神性，恒玄在神庙里放入了一件楚地的传承圣物，也就是我们的此行目的，扶桑木了。

　　神庙没能庇护恒玄，最后恒玄还是兵败身死，不过这就不是我们关心的事了，我所关心的，只有被恒玄供奉进神庙的扶桑木，根据钱荣的介绍，由于刘裕手下将兵不识扶桑木的缘故，所以在攻破江陵后只是将神庙单纯的推倒了事，并没有什么劫掠之举，而后历经千年岁月，随着沧海桑田的变化，神庙废墟被掩埋在了地下，直到近代，才被楚天盟在一次行动中意外发现。

　　根据废墟的特征，楚天盟的行动负责人判断出了这是一座神庙，信息报上去之后，并没有引起楚天盟总部的重视，这也难怪，自古以来神庙里就多是些神像和供奉之物，不会有什么值钱的古董和金银珠宝，有的只是历史方面的考古意义，对于当时正处在发展阶段的楚天盟来说，消耗大量人力物力去挖掘的话，未免有些得不偿失，是以这条消息就被搁置下来，没有了后续。

　　等到北泉会议之后，楚天盟开始逐步洗白，转型正当行业来作为经济来源，这些下地的勾当，也就渐渐停了下来，直到改革开放以后，楚天盟发展迅速，有了多余的闲钱之后，才重新以考古为目的重启了挖掘古墓的行动。

　　既然目的改成了考古，那么挖掘神庙遗址就有了合适的理由，按照规矩，制定挖掘计划前，要先调查相关的古籍，根据古籍上的相关记

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