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第一零零章 移动大血包[2/3页]

　　鞅执行秦国变法，当时太子年少触犯法令，商鞅以太子为国本不能伤，便处罚太子的两位老师，一个割鼻，一个刺面，此后秦国新法一出无人敢抗争。

　　而商鞅从在秦国变法之后，他在很长的一段时间成为了法家的代名词，公认的法家第一号的大佬，原因很简单，秦国最强么，既然秦国最强，那自然就是商鞅的一派是最强的了。

　　这时候的法就是商鞅。

　　而这时儒家大佬中孔子和孟子。还在崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，结果就是最大的显学之一的儒家陷入了一个尴尬的境地，学生人数多，没有能强国的，学生人数多，没有能带兵的，学生人数多，没有会制造武器的。

　　完全是打不过法家，墨家和兵家的。

　　在法家和墨家看来，儒家就是自己的移动血包，人手不足了，那就去儒家挖墙脚，儒家出精英了，很好谢谢你的培养，人我就带走了，再出了精英，再来找我吧。

　　在兵家看来，我去你们都很能打么，有没有兴趣来我们这玩玩，不用怕，拿上武器和我们冲冲冲莽莽莽，好了你现在是个合格的兵家成员了。

　　就是这样，战国时期的诸子百家移动大血包，就是这是时期的儒家代名词，没人了就去找儒家，他们人多，而且都是精英，孔丘给儒家弟子定下来的君子六艺，他认为培养出来的是君子，可是在诸子百家看来，这就是个野生的初级小号，野生的大佬预备役，拉过来，练一练那就是我们的人了。

　　这种情形一直到了荀子的出现，在原教旨主义的孔子派和坚持性善论的孟子派，都无法让儒家摆脱移动大血包的身份后，荀子，开发出了性恶论，为儒家补上了缺失的一角。

　　本来非常好的一件事，孔子派居中调和，孟子派在和平年代出山，教化苍生，让国家强盛，荀子派乱世出山平定乱世，刚好成了一个完美的循环。

第一零零章 移动大血包[2/3页]

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